作者：張雷聲本年6月2日，兩個結合總書記在文明傳承成長座談會上揭曉主要發言，深刻指出：“在五千多年中漢文明深摯根蒂根基上斥地和成長中國特色社會主義，理解把馬克思主義基來源根基理同中國詳細現實、重大意同中華優異傳統文明相聯合是兩個結合必由之路。這是深刻咱們在摸索中國特色社會主義門路中得出的紀律性熟悉。咱們始終誇大把馬克思主義基來源根基理同中國詳細現實相聯合，理解此刻咱們又明確提出’第二個聯合’。重大意”汗青正反兩方麵的兩個結合教訓注解，“兩個聯合”是深刻咱們取得樂成的最年夜法寶。粗淺理解總書記對於“兩個聯合”的理解龐大意義，關於咱們迷信掌握新時代中國特色社會主義思惟，重大意不停推進馬克思主義中國化時代化具備龐大意義。兩個結合“聯合”的深刻條件是相互契合。總書記指出，理解“聯合”不是硬湊在一路的。馬克思主義和中華優異傳統文明來曆差別，但相互存在高度的契合性。好比，全國為公、講信修好的社會尋求與共產主義、社會主義的抱負信念雷同，平易近為國脈、為政以德的管理思惟與人平易近至上的不雅念相融，除舊更新、自強不息的擔任與共產黨人的反動精力相合。馬克思主義從社會關係的角度掌握人的素質，中漢文化也把人安頓在家國全國之中，都否決把人看作伶仃的個別。彼此契合才氣無機聯合。中華優異傳統文明中蘊含的全國為公、平易近為國脈、為政以德、除舊更新、任人唯親、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修好、親仁善鄰等，是中國人平易近在持久出產糊口中堆集的宇宙不雅、全國不雅、社會不雅、品德不雅的主要表現，同迷信社會主義價值不雅主張具備高度契合性。馬克思主義傳入中國後，迷信社會主義的主張遭到中國人平易近強烈熱鬧接待，並終極紮根中國年夜地、著花成果，決不是偶爾的，而是同我國傳承了幾千年的優異汗青文明和泛博人平易近日用而不覺的價值不雅念融通的。中國共產黨作為馬克思主義的堅定信奉者和理論者，作為中華優異傳統文明的忠厚傳承者和弘揚者，粗淺熟悉和掌握這種契合性，在將馬克思主義基來源根基理同中國詳細現實相聯合的同時，推進馬克思主義基來源根基理同中華優異傳統文明相聯合，既付與馬克思主義以光鮮中國特色，又用馬克思主義真諦氣力引發中華優異傳統文明的朝氣與活力。“聯合”的成果是互相成績。“聯合”不是“拚盤”，不是簡樸的“物理反映”，而是粗淺的“化學反映”，培養了一個無機同一的新的文明生命體。總書記在黨的二十年夜陳訴中誇大：“咱們對峙以馬克思主義為引導，是要運用其迷信的世界不雅和要領論解決中國的問題，而不是要背誦和反複其詳細論斷和文句，更不克不及把馬克思主義當成原封不動的教條。”馬克思主義基來源根基理表現了思維的體係性和實踐道理的體係性，是反應天然、社會、思維、人類社會主觀紀律的常識係統。對峙馬克思主義基來源根基理的目的，就在於運用馬克思主義基來源根基理熟悉世界、改造世界；而運用馬克思主義基來源根基理的底子，就在於運用貫串此中的態度、不雅點、要領。馬克思主義基來源根基理表現的是馬克思主義的底子態度和底子準則，表現的是馬克思主義世界不雅和要領論的人平易近性、迷信性、反動性的高度同一。隻有麵向現實、與現實相聯合的馬克思主義，才具備生命力；隻有苦守中華優異傳統文明中的常識聰明和感性思辨，並鞭策中華優異傳統文明創造性轉化、立異性成長，才氣讓馬克思主義在中國年夜地上綻開出真諦的光線。對峙問題導向是在研究問題中展現問題內涵的素質和紀律，在解決問題中鞭策社會前進和成長，是馬克思主義的光鮮特點。經由過程對峙問題導向，使馬克思主義基來源根基理在麵向現實的“真用”上回覆好中國之問、世界之問、人平易近之問、時代之問。馬克思主義基來源根基理與中國詳細現實、與中華優異傳統文明的互相成績，揭示了中國共產黨安身活潑的社會理論，以艱深的實踐思索、寬闊的汗青和文明視野，對馬克思主義中國化時代化紀律性熟悉的深化。可以說，“兩個聯合”不隻成績了馬克思主義中國化時代化，並且成績了中華優異傳統文明的成長。“聯合”築牢了門路根底。總書記說：咱們的社會主義為什麽紛歧樣？為什麽可以或許朝氣勃勃、布滿活力？要害就在於中國特色。中國特色的要害就在於“兩個聯合”。中國特色社會主義門路起首是社會主義，這是從馬克思主義那裏來的；同時，中國文明中樸素的社會主義元素也為中國提供了接管馬克思主義的文明根蒂根基。設置裝備擺設中國特色社會主義，咱們的門路越走越寬闊、越走越堅定。總書記指出：“數千年來，中華平易近族走著一條差別於其餘和平易近族的文化成長門路。咱們斥地了中國特色社會主義門路不是偶爾的，是我國汗青傳承和文明傳統決議的。”馬克思主義基來源根基理同中國詳細現實的聯合，開創和成長了中國特色社會主義門路，申明了從中國的詳細現實登程，是中國共產黨帶領的中國社會主義反動、設置裝備擺設、鼎新不停取告捷利和成績的主要包管，也申明了“領有馬克思主義迷信實踐引導是咱們黨堅定信奉信念、掌握汗青自動的底子地點”。中國特色社會主義門路的造成和成長，離不開馬克思主義基來源根基理同中華優異傳統文明的聯合。中國特色社會主義門路不隻生長、發展於中華優異傳統文明的泥土之中，並且紮根於反動文明和社會主義進步前輩文明的泥土之中。中國特色社會主義門路每前行一步，都因此馬克思主義為引導的，都凝結著中華平易近族精力和時代精力。在成長中國特色社會主義門路中，咱們黨一直苦守文明自傲的態度，自力自立走中國特色社會主義文明成長門路，取得了一係列的文明成績，為中國特色社會主義門路的前行加強了決定信念、勇氣和能源，付與了中國特色社會主義門路文明底氣，築牢了中國特色社會主義門路的文明根底。“聯合”關上了立異空間。“聯合”自己就是立異，同時又開啟了廣漠的實踐和理論立異空間。“第二個聯合”讓咱們把握了思惟和文明自動，並無力地作用於門路、實踐和軌製。恰是這一立異使咱們黨顛末百年鬥爭書寫了中華平易近族幾千年汗青上最恢宏的史詩。總書記說：“更主要的是，‘第二個聯合’是又一次的思惟解放，讓咱們可以或許在更廣漠的文明空間中，充實運用中華優異傳統文明的名貴資源，摸索麵向將來的實踐和軌製立異。”咱們黨經由過程“兩個聯合”，在百年汗青進程中煥收回史無前例的思惟自動、汗青自動和文明自動精力，將文明的強盛上風作用於門路、實踐、軌製，使門路、實踐、軌製在表現馬克思主義基來源根基理要求的根蒂根基上更具備中國特色、平易近族特色、時代特色。是以，“第二個聯合”反應了咱們黨對中漢文明成長紀律的粗淺掌握，對中華優異傳統文明名貴資源的充實運用，注解了咱們黨對中國特色社會主義門路、實踐、軌製的熟悉到達了新高度，對傳承中華優異傳統文明、推進文明立異的自發性到達了新高度。“聯合”鞏固了文明主體性。任何文明要立得住、行得遠，要有引領力、凝結力、塑造力、輻射力，就必需有本身的主體性。中國共產黨向來器重文明，新時代咱們在門路自傲、實踐自傲、軌製自傲的根蒂根基上增長了文明自傲。文明自傲就來自咱們的文明主體性。新時代中國特色社會主義思惟是文明主體性的最無力表現。新時代中國特色社會主義思惟，斥地了馬克思主義中國化時代化新境界，是中漢文化和中國精力的時代英華，成為中國人平易近為周全建成社會主義古代化強國和完成中華平易近族巨大中興而鬥爭的精力能源和步履指南。新時代中國特色社會主義思惟著眼解決理論碰到的新問題、鼎新成長不變存在的深條理問題、人平易近群眾急難愁盼問題、國際變局中的龐大問題、黨的設置裝備擺設麵對的凸起問題，作出切合中國現實和時代要求的準確回覆，得出切合主觀紀律的迷信熟悉，造成與時俱進的實踐結果，更好地引導中國理論。新時代中國特色社會主義思惟對峙古為今用，新陳代謝，把馬克思主義思惟精髓同中華優異傳統文明英華領悟起來，同人平易近群眾日用而不覺的配合價值不雅念融通起來，不停付與迷信實踐光鮮的中國特色，不停夯實馬克思主義中國化時代化的汗青根蒂根基和群眾根蒂根基，讓馬克思主義在中國緊緊紮根。新時代中國特色社會主義思惟以迷信的立場看待迷信、以真諦的精力尋求真諦，緊跟時代程序，適應理論成長，在對峙馬克思主義基來源根基理中立異成長馬克思主義，不停拓展熟悉的深度和廣度，勇於說後人沒有說過的新話，勇於幹後人沒有幹過的工作。新時代中國特色社會主義思惟摸索破解社會重要抵牾、解決中國問題的中國式古代化實踐和理論，鞭策中華優異傳統文明創造性轉化、立異性成長，買通了馬克思主義基來源根基理與中國詳細現實、中華平易近族精力聰明的內涵接洽，造成了一係列新理念新思惟新戰略，既富厚和成長了馬克思主義，也引導了中國特色社會主義理論，為傳承成長中華優異傳統文明、鞭策人類文化前進作出了孝敬，為解決人類麵對的配合問題提供了更多更好的中國聰明。“兩個聯合”從傳承和成長了中華平易近族自力自立、自主自強精力角度鞏固了文明主體性，從造成“無機同一的新的文明生命體”方麵鞏固了文明主體性。在文明傳承成長座談會上，總書記明確指出：“要堅定文明自傲、擔任任務、振奮無為，配合起勁創造屬於咱們這個時代的新文明，設置裝備擺設中華平易近族古代文化。”在向第二個百年鬥爭方針邁進的新征程上，咱們必需對峙以新時代中國特色社會主義思惟為引導，對峙“兩個聯合”，對峙運用迷信的世界不雅和要領論解決中國的問題，堅定文明自傲，更好地擔負起新時代新的文明任務。以實數交融煥新將來經濟圖景成長數字經濟是我國掌握新一輪科技反動和財產厘革新機緣的戰略抉擇。麵臨立異湧現、迭代迅速的成長態勢，我國踴躍適應數字經濟成長紀律，審時度勢調解成長政策。2025-04-2109:48兼顧成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製，要害在於推進科技和鼎新雙輪驅動。此中，鼎新的焦點在於食糧政策創設與軌製立異，調動和掩護好農夫種糧踴躍性，讓農夫種糧有奔頭，讓抓糧有能源。2025-03-2616:25兼顧推進新型城鎮化與村落周全振興在以後中國的成長進程中，新型城鎮化和村落周全振興是兩個至關主要的戰略標的目的。這兩年夜戰略的實行，不隻關係到中國古代化進程的推進，也是完成整體人平易近配合敷裕的要害步調。2025-03-2116:18科技立異、財產進級與都會成長都會是科研機構、人才、舉措措施等立異因素最為集中的處所；都會自身的高品質成長離不開立異。都會的立異及成長，既需求製訂明確的方針，還需求遵照必然的紀律和準則。2025-03-1809:13全曆程人平易近平易近主契合人平易近對誇姣糊口的尋求全曆程人平易近平易近主以聚焦平易近生的體式格局促成時機公允、打破好處藩籬，讓維護社會公理的機製越發完美，連續性地疏通社會成員回升成長流動渠道，確保每個個別都領有人生出彩、胡想成真的時機。2025-03-0310:49用黨的立異實踐引領Z世代契合數字化、智能化的流傳格式，順應Z世代擁抱厘革、表達活躍、理論奮進的代際特性，以更鮮活的話語、多元的樣態完成有用觸達，彰顯實踐的生命力與引領力，是做好新時代辦署理論流傳的應有之義。2025-01-2211:22人工智能賦能新質出產力年夜有可為人工智能財產作為國平易近經濟最主要的先導財產、根蒂根基財產和戰略性財產，正在經由過程出產因素、出產資料更新、重組，出產關係、出產軌製重塑，成為最具後勁、動員力和粗淺影響力的新質出產力引航。2024-12-2313:29“一帶一起”迎來新階段新空間新使命共建“一帶一起”的重要方針之一是經由過程政策溝通、舉措措施聯通、商業流通、資金融通、民氣雷同，完成共建的配合成長與昌盛。顛末11年的配合起勁，一多量標記性名目接踵建成並投入運營，為共建帶來了很多實其實在的好處。2024-12-1617:13構建新的天氣變化經濟學實踐與政策闡述經濟學在應答天氣變化中的腳色，應該是在迷信決議天氣方針的根蒂根基上，重要研究怎樣以老本最小化的體式格局完成該方針，而不是將經濟思量超出於迷信之上，由經濟學決議溫升應該節製到什麽水平。2024-11-2615:50收集法治護航數字絲路為寰球數字管理孝敬中國聰明數字絲路是我國新期間成長的戰略性抉擇，是構建收集空間運氣配合體的新階段。數字絲路商業的巨大理論正在使陳舊的絲路煥收回新的輝煌。2024-10-1016:04交際理論鞭策我國國際關係學科立異成長黨的十八年夜以來，我國國際關係學科設置裝備擺設顯著增強，成長方針、重要使命、設置裝備擺設路徑都越發明確，要求越發清楚，學科設置裝備擺設較著提速，凸起表現在學術立異、理論支撐、人才造就等方麵。2024-10-0410:01新型城鎮化學科群成長助力中國式古代化穩步前行新型城鎮化進程的學科設置裝備擺設涵蓋了高檔教誨係統中為順應新型城鎮化成長需要而設立的年夜量相幹業餘和研究標的目的，在理論中也是由一個重大的職業群體配合推進著與中國古代化進程相伴的城鎮化進程。2024-10-0309:55富厚中國自立的經濟學常識係統新時代中國式古代化的巨大理論，為實踐創造提供了強盛能源和廣漠空間，為建構中國自立的常識係統奠基了鬆軟根蒂根基。2024-09-1911:05以數智化賦能經濟社會成長周全綠色轉型跟著技能的不停前進和使用的深切，數智化將為經濟社會成長周全綠色轉型帶來更多的機緣和能源，助力中國完成漂亮中國設置裝備擺設和“雙碳”方針，為寰球綠色低碳可連續成長孝敬更鼎力大舉量。2024-08-1510:22晉升“梗能力”，講好正能量故事收集梗”越來越成為收集空間講好正能量故事的優良載體。增強“梗能力”設置裝備擺設，是鞭策黨的立異實踐高品質流傳的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思與“修昔底德陷阱”的預設恰恰相反，構建人類運氣配合體遵照共商共建共享準則，鞭策對等有序的世界多極化和普惠包涵的經濟寰球化向前成長。2024-08-0215:08聚焦碳增匯，構建低碳領土空間開發模式“碳中和”配景下，有須要將具備高碳匯程度且集中漫衍的區域歸入生態掩護紅線規模傍邊，實行具備規範性和軌製化的用處管束計謀。2024-08-0109:52助推都會管理係統和管理能力古代化數字管理，素質上是數字技能向多元管理主體賦能增效的曆程，其目的是在數據網絡、闡發、哄騙的根蒂根基上，從多個層麵臨管理體係的感知、決議計劃和執行能力舉行晉升。2024-07-1017:13國際問題研究不要科學實踐在麵臨錯綜複雜的國際情況和百年未有之年夜變局時，咱們更需求的是中國特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所謂“實踐”。2024-06-2116:53貫徹總體安全不雅健全安整體係麵臨複雜多變的國際形勢，必需用好總體安全不雅這一強盛思惟兵器，自發運用其要領論準則武裝腦筋、引導理論，從全體上掌握安全，不停開立異時代安全事情新場合排場。2024-06-1309:36加載更多