作者：郭濤、古典國古陳瑩2020年1月初，當代的碰度美典學由美國古典學會主理的撞年綜述第151屆美國古典學年會在華盛頓特區進行。“美國古典學會”原名“美國語文學會”，古典國古創建於1869年，當代的碰度美典學現有注冊會員3000餘名，撞年綜述是古典國古北美地域影響力最年夜的古典學學術構造。本次年會共宣讀論文約450篇，當代的碰度美典學來自美國各地域差別研究範疇的撞年綜述古典學者經由過程論文陳訴、鑽研會、古典國古事情坊和圓桌會商等情勢，當代的碰度美典學圍繞88個議題睜開分組鑽研。撞年綜述對希臘羅馬專題的古典國古鑽研是本次集會的主體內容。在希臘研究方麵，當代的碰度美典學觸及希臘汗青、撞年綜述文學、史學、銘文、貨幣、宗教、醫學和迷信等多個範疇。對於希臘文學的議題最為集中，既涵蓋古風和古典期間的史詩、抒懷詩歌和戲劇，又包孕希臘化詩歌等早期文獻。身份認同仍是希臘研究的一年夜熱門，“古風詩歌中的身份認同”“古典雅典的公平易近權、移平易近與身份認同”等議題會商了汗青影象、地輿不雅念與身份認同的關係。希臘研究的相幹會商每每拓展到與拉丁文獻的對照。在羅馬研究方麵，除了西塞羅、拉丁詩歌、共和期間的羅馬部隊、早期現代等議題，帝國期間的羅馬是重點切磋的內容，“維吉爾”“第二智者”“羅馬建城的多種敘事”等議題從多個角度切磋了羅馬帝國期間的、思惟和文明。值得一提的是，“羅馬世界年夜西洋沿岸研究的新視角”議題誇大，應將年夜西洋沿岸地域作為羅馬邊陲問題研究的自力單位；國際奧維德協會構造的議題“奧維德研究新趨向”，先容了神經收集模子等新的研究要領。與海內學界越發偏重實證主義的研究要領差別，美國粹者對古典文本的闡釋遭到諸如闡釋學、氣勢派頭學等現今世文學攻訐實踐的粗淺影響，此中文本互文性是常見的研究要領。接管史研究在海內方興日盛，在本次集會中同樣長短常風行的問題。美國古典學者的接管史研究重要集中於兩個方麵：第一，古典文明在現代世界的接管。好比，希臘神話傳說在現代印度和兩河道域文化的變遷，荷馬史詩在文藝中興期間的歸納，等等。希臘文明在羅馬世界的接管史研究吸引了許多學者的留意，諸如“羅馬世界的希臘文明”“柏拉圖及其接管”等多個議題均有觸及。現代解釋是古典文本在希臘化、中世紀和拜占庭期間傳承的主要載體，對希羅多德和索福克勒文雅本現代解釋的體係研究令人印象粗淺。第二，古典文明在今世社會的接管。好比，“古典接管史中的輿誌”議題會商了今世影視作品對古典空間的構建，反思了近年來東方古典學研究的“空間轉向”；“現代悲劇和古代災黎、外僑與移平易近”議題切磋了古典戲劇言語表達今世族群問題的可能性。美國粹者還將接管史拓展到對差別族裔亞文明圈的研究，如“視覺藝術中的玄色古典主義”議題不隻解析了今世黑人文明中的古典元素，並且還舉辦了與論文鑽研配套的藝術展覽；“今世亞洲和亞裔美國人的古典接管史”議題會商了今世中國人以及越南裔、印度裔美國人對古典言語符號的借用與重塑，美國社會差別族裔共存這一實際粗淺影響了古典學者的問題意識。本次集會還重點存眷了古典學確當代應戰。由美國古典學會會長構想議題、構造和掌管的“會長出格專題小組”詰問了21世紀古典學研究麵對的應戰，反思古典學科的“中央與邊沿”，切磋傳統學術研究的“邊沿”範疇在新語境之下立異的可能性。數字人文對古典學研究的打擊在本次集會中獲得凸起表現，好比，“評價學術研究：數字的與傳統的”被列為本次年會鑽研的第一個議題，來自“帕修斯數字藏書樓”“狄金森古典學解釋”等多個出名名目的學者集中切磋了數字人文研究結果的評估問題；“現代與中世紀的社會關係與收集”等議題會商了數字人文研究要領在現代汗青、銘文、考古和藝術研究中的運用。此外，“麵向平凡讀者的古典學與考古學”等多個議題切磋了古典學在業餘研究之外的範疇可能具有的價值和意義，思索了業餘研究與公平易近教誨的關係。正如“美國古典學會”改名所注解的那樣，美國的古典學研究正在逾越傳統意義上“古典語文學”的領域。除了學術問題的鑽研，這次集會還存眷古典學研究的“周邊設置裝備擺設”，出格是學科講授、學生待業和貿易出書等方麵。例如，不隻設有“學前、小學和中學西席談話會”，並且構造了對於本科生以及研究生造就的諸多議題。由此，美國古典學教誨的完備鏈條都被歸入到本次集會的會商框架之中。年會時期還舉辦了年夜型書展，哈佛年夜學、牛津年夜學、劍橋年夜學、博睿、德古意特等出名出書商悉數到場，展示最新出書的古典學學術著述和刊物。可以說，本次集會是對美國古典學研究的全景式展示，其寬泛的研究範疇、基於今世社會的問題意識以及到場者的多元化，平麵出現了美國古典學界的研究靜態。尤其是在麵臨“古典與今世的碰撞”這一經典命題時，美國粹者舉行了粗淺反思，將古典學研究融入到對族群文明差異、寰球化和信息化等今世社會問題的批判性思索之中。在他們看來，對古典文明的研究，不隻是像維拉莫維茨所說的那樣“複生曾經磨滅的世界”，並且也是反思今世美國社會問題的一壁“鏡子”。《光亮日報》