作者：冀北錢慧安是清溪清末平易近初出名的海派人物畫家，生於高橋的淙淙田舍，此地古稱“清溪”，潤津故以“清溪樵子”為號。門錢錢慧安畫風秉承明代陳洪綬及清末改琦一派，慧安畫風其作品氣勢派頭明麗、對楊的影淡雅，柳青內容多為傳統故事題材，年畫畫麵精致、清溪寄意吉利。淙淙繪事之外，潤津錢慧安也曾介入製箋、門錢製墨。慧安畫風清末，對楊的影天津楊柳青呈現了具備錢氏畫風的柳青年畫，如《南村探友圖》《群仙渡海圖》《皆年夜歡樂圖》等。這些年畫或刻有錢慧安的題署，或此中人物抽象類似錢氏畫風，是楊柳青年畫中一道怪異的風光。群仙渡海圖錢慧安《群仙渡海圖》是一幅典型的錢慧安氣勢派頭楊柳青年畫，作品描繪了中國傳統神話故事“八仙過海”的情景。畫麵結構緊湊，組合參差有致，畫中人物或立或坐於枯槎之上，每小我私家物的著裝、姿勢、神氣各不不異。海麵煙波浩渺，與天空的疏朗彼此照應，加之頗具文人象征的題款和鈐印，畫麵頓生清雅之感。此外，年畫《泊車覿渭橋》的人物塑造精妙勁健，畫麵中的枯樹、車馬與人物以繁密筆觸體現，恰是錢慧安最為擅長的繪畫體式格局。《竹林七賢圖》中的人物群像與傳統山川配景巧妙交融，畫麵所表現出的淡雅、空靈、超脫的文人畫特質亦是此前的楊柳青年畫所不具有的。這些錢氏氣勢派頭年畫是錢慧安本人所繪嗎？錢慧安是否到過天津楊柳青創作年畫或引導年畫出產？這些問題至今仍被楊柳青年畫研究範疇的學者們所熱議。縱覽錢氏氣勢派頭楊柳青年畫不難發明，此中一些作品的樣式及構圖帶有較為較著的自創陳跡，這一特點為學者們研究錢慧安畫風對楊柳青年畫的影響提供了線索。錢慧安簽名的《村童鬧學圖》現藏於天津楊柳青畫社，此圖描繪了書塾中一群頑皮的孩童趁著年邁的教員瞌睡之時做著各類開玩笑的場景。畫麵中的十三個孩童神氣、姿勢各別又互有接洽，妙不可言。畫家將孩童的無邪、可惡體現得極盡描摹。清代畫家華喦曾畫過“村童鬧學”的題材，或可以申明錢慧安的很多作品中呈現“仿華秋嶽”“新羅山人有此本”等題識的緣故原由。同時，在此幅《村童鬧學圖》的畫麵中，咱們可以或許發明有幾個孩童的姿勢及位置關係與宋人所繪《村童鬧學圖》中的人物結構十分類似，或可揣度錢氏畫麵中的一些抽象自創了後人的作品。村童鬧學圖錢慧安天津博物館中藏有一套錢慧安簽名的《百子圖》書頁。這套書頁共十一開，每開都畫有一組遊玩的孩童，共有一百零一個，取“寥寥無幾”的吉利寄意。值得一提的是，這套《百子圖》書頁的第三開畫麵看下來儼然是前文所先容的《村童鬧學圖》的翻版。無論是畫麵的結構，照舊人物的數目和靜態都十分相似，隻是人物的設色和間距稍有差別。此外，《百子圖》書頁的第九開描繪了三個頑皮的孩童模擬年夜人的樣子容貌舉行祭拜的場景，可惡又風趣的畫麵讓人啼笑皆非。再不雅俄羅斯迷信院藏楊柳青年畫《佼佼不群圖》，畫麵同樣描繪了“村童鬧學”的場景。這幅年畫作品的左半部門險些與楊柳青畫社所藏《村童鬧學圖》一模一樣；而右半部門中，祭拜典禮的排場與前文所先容的《百子圖》書頁第九開的構圖和人物抽象險些一致。從畫中的題識可以看出，該年畫的畫稿是一位佚名畫家於1891年在天津所作，且作者清晰地申明了這幅畫是“背仿”於錢慧安的畫法。或可以為，錢慧安的畫作在其時呈現在了天津，而且影響了楊柳青年畫的創作氣勢派頭。佼佼不群圖佚名從《村童鬧學圖》到《百子圖》書頁，再到《佼佼不群圖》，場景與人物的組合成為彼時錢氏氣勢派頭楊柳青年畫的一個特點。有學者以為，這些畫例恰恰申明錢氏氣勢派頭年畫的建造並不需求畫家親自介入，錢慧安可能從未到過天津，僅僅是其畫作傳播至此影響了年畫的氣勢派頭。同時，還有一些學者持相反定見，以為錢氏氣勢派頭楊柳青年畫數目浩繁、題材多樣，且其畫麵營建細節之處較難模擬，這申明錢慧安曾到訪天津，甚至持久介入楊柳青年畫的建造。今朝，這一問題另有待學者們進一步考據與探究。總之，錢氏氣勢派頭的融入為楊柳青年畫帶來了新的風貌，晉升了年畫的創作程度，富厚了年畫的藝術樣式。如今，錢氏氣勢派頭仍然影響著楊柳青年畫的創作，同時，新一代的創作者們聯合公共喜聞樂見的主題，在年畫中融入了越發多樣的審美意見意義，使其在繼續傳統的同時煥收回新的色澤。《光亮日報》