“二十三，南邊年有年糖瓜粘”。北方別夏曆尾月二十三，什差我國北方稱為“大年”，間相而南邊地域則錯後一天，差天在尾月二十四迎來“大年”。南邊年有年平易近俗專家暗示，北方別這源於我國現代“官三平易近四船五”的什差傳統。但豈論哪天過“大年”，間相一切中國人都正式預備過年了。差天天津市平易近俗專家、南邊年有年專欄作家由國慶注釋說，北方別在中國現代，什差過大年有“官三平易近四船五”之說，間相即官家尾月二十三過大年，差天黎民尾月二十四過大年，而浮家泛宅則在尾月二十五迎來大年。厥後跟著時間推移，北方地域逐漸以尾月二十三為大年，南邊地域則把尾月二十四定為大年。尾月二十三也好，尾月二十四也罷，假如說臘八是年夜年的收場鑼鼓，那麽大年就是年夜年的尾聲，從大年最先，就進入了過年夜年的倒計時。“年到年到，糕糖祭灶”“二十三，糖瓜粘”“尾月二十四，灶王爺入地”等平易近謠裏都說到了“糖瓜祭灶”，祭灶是傳統大年的主要節俗，是以，“大年”也被稱為祭灶節，每到這一天，人們都要停動手裏的各類活計，例行年前的祭灶送神勾當。汗青學者、天津社科院研究員羅澍偉先容說，灶神俗稱灶王爺、灶公、司命，是中國平易近間在年節中出格崇敬的神靈。平易近間傳說，灶王爺自上一年的大年節子時始終留在家中，以掩護和監察一家，到了尾月二十三或二十四日，灶王爺便要仙遊向玉皇年夜帝報告請示這一家人的善行和罪行，用以督促這家人的一樣平常舉動自律。是以祭灶時，人們在灶王像前的桌案上擺放供品，此中最凸起的是“糖瓜”，這類食物又甜又粘，意在讓灶王爺多說“花言巧語”。“人們為了祈福求順，經常會在灶王像雙方貼有‘入地言功德，下界保安然’或‘入地言功德，回宮降吉利’之類的春聯，橫批是‘一家之主’。”由國慶增補說。跟著時代的成長和人們糊口體式格局的轉變，現如今祭灶典禮日趨消亡，但“糖瓜”作為過年的第一旌旗燈號，以及它所轉達出的求吉納祥的誇姣寄意依然保留上去。送走灶王爺後，人們最先掃塵，北方稱“掃房”，南邊叫“撣塵”，各類清掃、洗涮，意在送舊迎新，驅晦納吉，幹潔淨淨迎新年。羅澍偉先容說，早年的住房一般沒有玻璃，重要靠窗戶紙采光擋風。掃房時要糊新紙，粘貼各類有吉利寄意的吊錢、剪紙，門上貼馱元寶的肥豬，牆壁上貼上年畫。如今，許多人將家裏的玻璃擦拭一新後，也會貼上一些吊錢、福字、剪紙等。“隻管在‘大年’時間上我國南北方存在差異，但一些習俗勾當和人們破舊立新的欲望和辭舊迎新的期求是一致的。”羅澍偉說。原標題：南北方過大年，為何相差一天？