作者：杭侃四川年夜學藝術學院傳授常青是石窟我的師兄，咱們同是佛國中國釋教考古和新中國考古教誨的開創者宿白師長教師的學生。常青的妙境重要研究標的目的為中國釋教藝術，從事石窟藝術研究三十餘年，石窟已出書14種專著、佛國100餘篇中英文研究論文。妙境遼寧義縣萬佛堂石窟資料圖片近日我收到了他的石窟舊書——由浙江古籍出書社出書的《中國石窟簡史》，翻閱之後，佛國覺得這確實是妙境一部專心之作，文字間既沒懷孕為業餘學者的石窟遙不可及，也不見為投合公家而存心放低的佛國姿勢。固然，妙境這裏的石窟“遙不可及”並不是指業餘學者的為人處世立場，而是佛國他們的文字每每由於過於賜顧幫襯學術性、業餘性而體現出必然的妙境高冷，對平凡讀者而言自然具有疏離感；這裏的“放低姿勢”也不是指他們放低身材決心巴結，而是部門作者掌握欠好業餘與普及之間的標準，正確地說並不清晰如何的文字才是能被公共所理解和接管的，是以造成的表達升高了其應有的水準，甚至詞不達意。常青的“專心”之處是他的文字統籌到業餘和普及，他對“簡史”的把控、對“業餘”的表達、對“普及”的理解，恰如其分。中國的石窟發源於印度，開鑿起於十六國期間，延續至明清，曆時長達一千數百年之久，北魏、南北朝、隋、唐、宋、元各代更是我國石窟造像藝術的幾個巔峰期。曆代石窟受其時的宗教信奉、社會風俗、經濟環境、文明融合等要素的影響，在接收外來文明藝術的根蒂根基上，連續融入本平易近族特色，不停立異，塑造出了數目可不雅的具備光鮮時代特性和藝術傳染力的石窟造像。如今，中國事世界上生存石窟數目最富厚的，從留存至今的各地各種石窟中，咱們可以清楚地看到自傳入中國之後其外型及藝術氣勢派頭逐漸演化的曆程。關於這個流變曆程，常青在《中國石窟簡史》頂用汗青進程+地輿漫衍+氣勢派頭特性的要領串聯起來，循著這條線，中國石窟自傳入之日起直至清代，仍有開鑿的史實，都活龍活現地出現在讀者眼前。《中國石窟簡史》常青著浙江古籍出書社常青很擅長講故事。釋教文明深邃艱澀，對一般讀者而言，理解起來並不輕鬆。而石窟是釋教文明的產品，一部中國石窟簡史實在也是一部中國釋教簡史。擅長講故事的常青，將釋教中的很多業餘術語經由過程講故事的體式格局通報給讀者，比擬於照本宣科的說教式貫注，更能給讀者留下真不雅、粗淺的印象。好比須陀素彌王信守信譽傳染感動駁足王、設頭羅犍寧王誌願化身年夜魚供饑平易近填腹、猴王以身為橋助火伴逃生等，將古怪幻化、燦豔富貴、布滿浪漫神奇色調的佛本生故事講述得繪聲繪色，又如西方藥師經變、阿彌陀經變、維摩詰經變、天請問經變等各類經變畫，也被常青經由過程故事的情勢形神兼備地描繪進去。常青還很擅長“跑”。並不是說他很擅短跑步這項靜止，而是他很有遊走各地踏勘石窟的豪情，且這豪情連結數十年未見稍減。已經，他驅馳於杭州的群山崖壁間，於是有了嘉惠學林的《西湖佛跡：杭州石窟造像查詢拜訪與研究》這部學術專著。如今，他將多年奔忙於各地崇山峻嶺間的萍蹤搜集起來，成績了這部惠及公家的《中國石窟簡史》——書中足足232幅圖片，一多半是他考查各個石窟時親自拍攝的，這也是本書的一年夜亮點。遺憾的是，這些圖片中的有些石窟造像由於各類緣故原由今已不複存在，有些則出於掩護之需，無奈再向公家開放。是以，本書的這些貴重圖片又具有了另一重主要意義，既可供業餘研究者作為參考資料，也可供一般讀者作為賞識懷想汗青痕跡的影像質料。2020年5月11日，總書記來到年夜同雲岡石窟考查汗青文明遺產掩護事情時說，雲岡石窟表現了中漢文化的特色和中外文明交流的汗青。這是人類文化的瑰寶，要對峙掩護第一，在掩護的根蒂根基上研究哄騙好。研究、哄騙是成立在掩護的根蒂根基上的，要掩護好中國石窟，僅靠業餘部分和業餘職員遠遠不敷，需求喚起平凡群眾對中國石窟藝術的自傲和自豪，從而生發自發的掩護意識，配合守護這座中華寶庫。我想，《中國石窟簡史》興許恰是指導公家存眷中國石窟、掩護中國石窟的一個主要推力。《光亮日報》