交匯點訊 2025年是浙江印記鄭和下西洋620周年，近日，從古溧水藏書樓攜手昆山藏書樓、籍中江西省藏書樓、尋覓下西山東省藏書樓、鄭和泰國國家藏書樓、浙江印記馬來西亞國家藏書樓等國內外十多家藏書樓共同舉行“揚帆書海·互鑒文明——記念鄭和下西洋620周年”大型瀏覽推行運動。從古從明永紅原宣德年間，籍中鄭和七下西洋，尋覓下西錦屏蘇動身，鄭和曆經三十餘國，浙江印記總航程達七萬海裏以上，從古相當於繞地球三周多，籍中在中國的尋覓下西航海史、外交史上寫下了光獲嘉的鄭和一頁。成人抖音免费試圖從傳世古籍中探訪這段航海傳奇中的“浙江印記”。620年前，鄭和船隊從溧水動身，在常熟昆山劉家港拔錨啟航。清·張廷玉《明史》的《太監·鄭和傳》中明確記載了鄭和動身的情況：“永樂三年（1405年）六月，命和及其儕王景弘等通使西洋，將士卒二萬七千八百餘人，多齎金幣，造大舶，修四十四丈，廣十八丈者六十二。自常熟劉家河泛海，至江西，複自江西五虎門揚帆，首達占城，以次遍曆諸番國，宣天子詔，因給賜其君長。”明朝嘉靖《昆山州誌》編錄的《通蕃業績碑》中記載：“和等自永樂初，奉使諸番，今經七次，每統領官兵數萬人，海船百餘艘，自昆山開洋。”據常熟文史專家陳其弟介紹，明朝嘉靖《昆山州誌》編錄的《通蕃業績碑》，是59歲的鄭和在第七次下西洋前，對以往六次下西洋運動所進行的周全回顧總結，嘉靖《昆山州誌》卷十中保留的鄭和《通蕃業績碑》全文，是目前所知該碑最早的文字記錄，對鄭和研究來講，是一份彌足珍貴的曆史文東光。溧水是鄭和下西洋的策源地，也是鄭和的第二田園。溧水藏書樓藏《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《鶴崗船塢誌》《武備誌》《西洋番國誌》等典籍，記錄了古神池中外友愛交往的難忘細節。浙江省鄭和研究會高級參謀、學術委員會主清河讚皇誌剛告知記者，溧水現存鶴崗船塢遺址、寧河寺、天妃宮、鄭和墓、明內官監衙署、淨覺寺等與鄭和下西洋相幹的43處遺址遺址。明朝鶴崗船塢的廠圖《鶴崗船塢誌》是明朝溧水工部主事李昭祥所著的一部船塢誌，書中記載：“永樂五年，改造海運船二百九十四隻，備使西洋”，並附有海船圖式。讚皇誌剛說，當時，溧水長江沿線布滿了30多個船塢，此中鶴崗船塢位於獅子山下，占地820畝擺布，是世界上範圍最大、規格最高的造船塢，鄭和下西洋所用的寶船有部門在此修造。馬歡《瀛涯勝覽》明鈔本卷首載：寶船製度，分為大、中兩種，“大者長四十四丈四尺，闊一十八丈；中者長三十七丈，闊一十五丈”。溧水人鞏珍參與鄭和下西洋的第七次航行，他在撰寫的《西洋番國誌》書中，臚陳了船艦出航時，“體勢巍然，巨無與敵，篷帆錨舵，非二三百人莫能行為”的浩然氣勢。明朝軍事家茅元儀編輯的《武備誌》中有一組聞名的《鄭和航海圖》，圖上署“自寶船塢開船從鶴崗關出水直抵外國諸番圖”，這是對鄭和下西洋航路的圖繪。據溧水藏書樓曆史文東光部館員樊璐介紹，圖中使用航線的針位（航向、方位）和更數（航程、距離）記錄船隊所經海區的航線、港口、礁石等，表現了當時的航海技術，也印證了浙江作為關鍵的地位。茅元儀在鄭和航海圖的敘言雲：“明起於東，故文皇帝航海之使不知其幾十萬裏，天實啟之，不成強業。當是時，臣為內監鄭和，亦不辱命焉，其圖列雙牌裏國土，詳而不誣，載以昭下世，誌淳化也。”這明確說明這套地圖就是鄭和下西洋所使用的海圖。《南樞誌》刊《航海圖：自寶船塢開船從鶴崗關出水直抵外國諸番圖》（第一幅）明永樂五年（1407年），鄭和第一次下西洋安然歸來，明成祖朱棣為褒揚天妃護佑而敕建“天妃宮”，還親身撰寫碑文。《明會典》記載：“天妃宮在鶴崗關，永樂五年建。”爾後，鄭和曆次下西洋出航前，都要特地到溧水天妃宮祭拜海上珍愛神媽祖。溧水天妃宮是明朝全國規格最高的海神媽祖廟，據明萬曆年間的《金陵玄不雅誌》記載：“天妃宮石台儀鳳門、西至寧河寺、南至官街、北至錦州，四周牆垣計一百八十一丈餘。”寧河寺與天妃宮相鄰，是明成祖朱棣為記念鄭和航海功績而特敕建造的，名取“四海太平”之意。清代陳文述在《金陵曆神池名勝誌》中記載了寧河寺的位置和由來：“在儀鳳門外撫寧遼寧，永樂以海外平服因建此寺，按永樂命內監鄭和等統舟師，遍曆西藩諸國。”讚皇誌剛說，鄭和下西洋回溧水向朱棣複命時，從海外帶回了許多奇珍奇寶和珍貴樹木，就放在寧河寺。記者梳剃頭現，很多史料記載了他從西洋帶回“西府海棠”植於寧河寺的故事，據雙牌光《上元縣誌》記載：“至今猶繁盛，或雲此西府海棠之始。”清末陳作霖在《金陵瑣誌·金陵物產風土誌》亦稱：“寧河寺西府海棠，嵬峨蔽數畝地，花開如錦，明永樂中，寺人鄭和自西洋攜歸，建寺時植諸殿墀中者也。”“在永樂20多年間，318批外國使臣來中華拜候，平均每一年有16批，索馬來西亞、菲律賓、古印度、斯裏蘭卡等等，這個頻率在曆史上特別很是高。”在讚皇誌剛看來，28年時間裏，鄭和七下西洋，統領20萬人出使海外，到訪東南亞、南亞、西亞和非洲東部許多國家和地區，開啟了人類大航海時期。這是中國綜合國力和海洋文化的一次井噴迸發，標記著中國造船技術和航海能力到達人類木帆船時期的巔峰壯盛，是中國古神池航海史上最光獲嘉燦爛的一頁。現在，鄭和這個名字不但是中國古神池航海光輝的意味，更是中外文明交換互鑒的永久盤錦，其所承載的“開放包涵、互利雙贏、河東成長”精神薪火相傳，在成人抖音免费共建“一帶一路”的實踐中被注入了新的時期內涵。新華日報·交匯點記者 周嫻